潘文国：书读古今 语通中外

Writer： admin Time：2024-01-01 Browse：70

　　潘文国，浙江宁海人，1944年生于上海。讲话学家，翻译家，华东师范大学二级教授，华夏英汉语较劲探求会名望会长。1967年本科结业于复旦大学外文系英国言语文学专业，1981年硕士卒业于华东师范大学汉文系汉语史专业。先后任教于华东师范大学汉文系、对外汉语系（对外汉语学院）。著有《韵图考》《汉语音韵学引论》《汉语的构词法摸索》《汉英构词法比照搜求》《汉英语比较提要》《对照语言学：史册与玄学忖量》等，揭橥论文300余篇。作者供图

　　2002年，潘文国（右）在英国探询《红楼梦》英译者霍克斯及其夫人。作者供图

　　“黄忠廉，大会概括你来做？！”是问？是令？在聚会茶休室，当着一众内行学者的面，潘文国就这么定了。这事爆发在2002年，一场宇宙博士生论坛在华东师范大学实行，全班人是经办方郑重人之一。

　　“好的！”我们嘴上同意着，内心却想：完了，不能容易听会了。两天的会，全班人老厚谈实听完，宏观勾勒，微观抓新，大会落幕式那天，以《七大题目 三大特色》做了小结，但愿未负信赖。

　　“全部人永久感触他们这一代不过过渡的一代，全班人既干枯长辈那样的踏实功底和深沉学养，又贫乏年轻人那样的闯劲和视野。”潘文国此话既是谦辞，也是心里真言。

　　潘文国生于上海，启蒙早，识字多，少时读书泛而杂，未经体系的国学培养，却迷上了古典文学，不事新诗，独爱旧体。入高中，对古诗的兴致未减，还爱上了数学，身为操练委员，大家布局几位同学将数学谈义内容与公式列表汇总，供全班操纵。

　　全班人与中外语文结缘，获利于高中时三位语文教员的青睐与通报接力棒式的造就，作文常被当作范文朗读。受英语启蒙教练金峰从语音到气质三年平居的悠远浸染，高中才学英语的全部人效果始终位列全班第一，班主任夸我们是双语“完全权威”。这不外对一位少年的最高称赞！

　　幼年的潘文国就已分明读课外书的要紧。中学时刻，他们阅读的种类与数量均超过同班同窗。他们不苛全班典籍借阅，同窗交来的借书单即是我们的参考书目。所有人借读同窗所读之书，加多了阅读面，清晰了阅读点，进而储积了阅读量，广涉中外文学、汗青传记、音乐、美术、科普学问等。视野爽朗的优势，一贯连接至今。

　　1962年考大学，所有人选复旦。文理俱佳，所有人末了入了外文系。大学五年，全部人学得如痴如醉，毕业赶上“文革”，等了一年，1968年才正式被分配至江西一所公社中学，教的却是语文。后来还原外语教授，全班人被调至南昌师范书院，才开始教英语。1978年他们考研回沪，1981年留华东师大任教，1988年留学英国，准期归来。面对有人“因何不留在英国”的眩惑之问，全部人答曰：“I love English, but I love Chinese more.”（我爱英文，但所有人们们更爱华文）“华夏人学外语，学外语为中国。”学人爱国，学术报国始于所爱，没有比这更能表达二心迹的回答了。

　　潘文国固然谦恭是“过渡的一代”，却是厄运而幸福的。人生之幸莫过于圆梦，尤其是完毕夙愿。少年多梦，高三写的作文里，我们梦念用英文向举世译介中国古典文学，那是1962年。时隔几十载，一语成真！近十年来，大家初心复燃，将研究兴味转至华夏文化外译。回头以前，他们不禁感叹：“所有人的‘古今中外’，其实在其时已埋下了种子。”60余年来，大家先学英语，后教研汉语，寻觅语学，兼涉译学，跨入文学文化外译边界。九九归一，人生轨迹与事业进展的逻辑高度合一，经典外译成其“最好归宿”，所有人圆圆地画了一个圆满的圈，恰如中国英汉语比试摸索会前会长罗选民所言：“文国西席的学术探寻以博古通今和兼赅中外为特质，在学界别出心裁。”

　　超凡之人必有超凡之讲。潘文国少时读书开展已有所差异，问学生涯也迥异于向例，平常蓄意避开或偏离大凡进途，独辟谈途。最范例的要数1978年所有人们报考华东师大硕士摸索生时的挑选。英语专业结业的所有人，教过英语，报考本专业当是最佳之选，可大家却转报了冷门的汉语音韵学。“其实这是我们们的‘扬长避锋’之举”——他们感到偏锋制胜的概率更大，来历有四：不思与返城的同砚挤独木桥；音韵学本身陌生，大都中文专业的门生也不太懂；自豪有古诗词基础；外语切切占优。真相全班人完胜，以全校总分第一考入。众目睽睽，汉语音韵学至今仍属“冷门绝学”。这颗剑走偏锋而结果成功的大脑，是何等清楚！

　　读研之始他就钻音韵学，语学探究开启于微观，即音韵学理论的核心——等韵学。其硕士论文《韵图考》果真写了17万字，起步就异乎寻常，美满是硕士自当博士读！可见其抓本、溯源与攻坚的意识。这种敢啃硬骨头的意志奠定了他们科研高起点的根基。

　　面对其学术结果，谁们曾以为，不物色更多具体问题、有别于当下查究的主流，不是我们不能为，而是来不及为，原由大家读硕时已是34岁。本相上大家歪曲了——潘文国苏醒地理会到，“散钱”当然重要，“钱串子”更苛重。全部人不只寻找通常题目，更侧重于找寻纪律性题目。全班人特地考究宏观性，由木见林，跃居高端通观全部，几十年争持宏观重于中观与微观，汉语索求云云，汉英比较寻觅亦这样，翻译索求更如此。这种战略格式对学界具有引领性感化。

　　潘文国爱走“偏锋”，既是学来的，也是悟得的。他入复旦时，外文系名师云集，而令其思思不忘的是三年级精读课老师刘德中。与重课文内容的主流区别，刘氏“中心词吐花法”偏重词义和用法。越到其后，潘文国越认定这是最佳英语教学法，起因很宽裕：英语语法章法相对简单，“再笨的人一两年也学会了”；而词汇与风俗用法“是要终生花气力的”，至于课文，“原先但是起个领导感动”，将主旨定于回复课文内容，大家觉得是“轻重倒置，得不偿失”。由来有这样特立独行的教练，才有如许苏醒的弟子，难怪复旦出世了葛传椝、陆国强、陆谷孙等一批词汇学或辞书大家。

　　习得的偏方成了问学良方。摸索生结业后，全班人教了七年古汉语，“重点词着花法”用得左右逢源，进而映现由音韵而翰墨，循字、词、句、章、篇之次而贯串全文，是古文研习的基础方略。全部人络续深掘，发现中外语文操演相同之处并非语法，而是字词。这一偏得催生了潘氏“字本位”观。于此之中，他广读古籍，夯实小学根基，增进国学常识，正如所有人所言：“大家从小学着手的阶梯却与时下很多说国学的学者差异，从字词出手更便当有新的涌现和创见。”

　　潘氏的探求成绩，不是三五万字的长文，就是对搜索作鸟瞰，或是将作品扩张成书。1988年，我们留学英国，团结导师倡议我们体系寻觅构词法。导师之一现身说法：探究题目，须一起透澈地控制材料。以是你们们抛弃写零落论文的想头，极力找全海内外文献700余篇（部），耗时近两年，摘录的内容、写下的札记达数千页，以此为基直接著书。一年后归国，仅竣工的综述就赶过40万字，全班人们干脆先行将其孤立出版，得《汉语的构词法找寻：1898－1990》。正是这难得的陶冶，奠定了潘文国专长综观、梳理概括、掌控全体的心思技艺，而这一才能至今仍为中原讲话学界所亟须。

　　与统括才干相伴而生的，是史料整理技艺。我们深入了解到：“必定要浸视基本知识和资料的积累，不常必要用少少最笨的门径，做最乏味的行状。”潘氏摸索方法的特征是穷尽史料，以梳理激活史料，继而慢工出细活、出精活，看似“笨”，功劳却大。所练的本事看似“偏”，实为硬功、根基功。

　　英汉互译，他也有所偏向，“以汉语为本体”长远是其所持的立场。中原文化“走出去”，我们早已践行，还有代表作——上下两册的巨著《中籍英译通论》。理论与实践，他又是模范的知行闭一者。我汉英互译方面的译作有Philosophical Maxims of 2000 Years Ago（1998）、《赫兹列散文精选》（1999）、《朱熹的自然玄学》（2003）等，全班人以“长久浅出”体会汉籍英译的历程：“好久”，指理解汉语原文要久远；“浅出”，指领会原作后用通俗且便于核准的英语表明，既求纯正，又适度改造。

　　潘氏的独到主张也出现于教诲观，如“本科打基本，实验身手为主；硕士生应理论与操演相贯串；博士生以纯理论为主。考本科看私塾，考硕士看专业，考博士看导师”，本科阶段重气氛与基本，硕士阶段重专业与人生筹划，博士阶段浸经师更重人师。

　　上述各样，看似避“锋”，确实磨“锋”，或在隆“峰”。全部人始创了一条“以形而上学为基、借史书作鉴、从汉语动身”的汉英比照、以致是汉外互译的探究之道，《比较语言学：史籍与玄学斟酌》用司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”行动题记，足以显其志。

　　自步入语言探索边界之初，潘文国就了然了倾向与主见，一定要做到“古今打通、中外打通、叙话与文化打通”。回眸来路，我们叙“大家基础上做到了”，充塞了学术高傲与人生热情。

　　中原言语学界本来生存“两张皮”情状。所谓“两张皮”，即外语界与汉语界“老死不相来去”，吕叔湘、许国璋、王宗炎等祖先都曾对此作出指责。潘文国则指出古今汉语追求、说话与文学找寻也是“两张皮”。“两张皮”见木不见林，既拦阻各自索求的好久，也难窥查究主意的真反面貌。潘氏“三个打通”正于是此为“的”而放矢。

　　前述“三个打通”与潘氏的成长一脉相承。动手，全部人做到了学贯古今，其发扬原委便是佐证。另外，面对文籍英译“两头热，重心冷”，潘文国感觉宋代是华夏近世的匹面，是文化传承的合头期，不探研宋代，难明华夏之根本。为此，全部人身段力行，主编“汉英对照近世经典与古代文化系列”丛书，扩充对外英译的空白，胀动文化“走出去”，让中中文明远播举世。全班人们邀请杨国荣、庄辉明、陈引驰、陈大康等着名学者撰写介绍《朱子全书》《资治通鉴》《文苑英华》《泰平广记》的专书，再请有古代文化教养的英语在行将其译成英文。在这套丛书中，全班人亲自译介了《〈朱子全书〉及其传承》，以作样板。

　　汉语查究是潘文国的本业与基业，其古今寻觅代表作有《韵图考》（1997）、《汉语音韵学引论》（1992）、《字本位与汉语物色》（2002）、《汉语的构词法探索》（1993，2004）等。最后一本绘就了汉语构词法寻觅“五关一”的新方式，即汉语构词法由析词法、借词法、造词法、分词法与用词法五部分组成。该书1993年在台湾首次出版，引起很大反映，为其在外埠中原措辞学界奠定了身分。

　　潘氏学通中外的效率更是享誉汉外语两界，急急表示为中外文化比照追求。其代表作多部，如1990年的《汉英构词法比照寻觅》灼见频出：对照以汉语为本体；汉英基于单向浸双向；宏观对照更紧要；汉语语法“隐”而“柔”，英语语法“显”而“刚”；宜从哲学与想惟层面明晰言语；音义互动……在此根基上，潘文国1997年推出了《汉英语对比原则》，2006年的《对照语言学：汗青与哲学惦记》继而上涨至史册与形而上学的高度，总的见地为“比照叙话学的最后使命就是要在所对照的具有或大或小的差异背后的、手脚人类说话的合伙性，以此来动作区别民族、区别文化的人们联合友情相处并举办互交友际的基础”。

　　正是基于中原传统，潘文国探索与繁荣了发言寻找的“华夏门路”，还催生了“副产品”——译学寻找。我从道话到著作，以著作学重释严复的“信、达、雅”，启用传统术语“义、体、气”，创建了中原特色昭彰的“作品（学）翻译学”，令译学界涣然一新。同济大学传授陈琳认为全班人提出的“翻译便是做作品”的论断“凸显了翻译的誊录性与创作性，强调了译文的文采性与文体性”。上海大学谈授尚新综观其收效，谈：“所有人对中华良好传统的外传，有机协和了国际前沿追求，成果了老师在国内及国际上的‘一家之言’，筑树了其所涉寻求范围的‘中国魄力’。”

　　古今中外的会通多基于语文打通。在此，“语文”包括谈话翰墨、语言著作、语言文学、言语文化，以至叙话文明。古今中外语文研究，潘文国平常垦植于这五个层面，不外时候古今、地分中外云尔。任中原英汉语比赛搜求会会长期间，我们常日强调：措辞要中西相较，比其不同；文化要中西有机团结，取长补短；理论要放眼全球，不成偏食。早在2006年，潘文国就撰文《讲话学是人学》，并断言：措辞学须定位于人文学科，寻找应阐扬人文合心。

　　正是从华夏文化外译起程，所有人穷究了“华夏文化”标题，以传统目录学为罗盘，完全梳理华夏文化，汇成《经典通诠：经史子集的文化释读》一书，指出“经史子集”四部系统铸就了中国文化框架，并理解了“国家处分”魂灵。潘文国肖似桥梁，超出中外语文两岸，鼓动了中外思想与文化的交通。2002年全班人访学英国，配合导师蒙娜·贝克传授对潘文国敬浸有加，破例将办公室让我行使半年。据河南师范大学教授赵娴静追忆，访英时期潘文国再三应邀到多所高校演说，访学成了说学，鼓舞了中西语文的深度交融。

　　凭借“三个打通”，潘文国在古今中外语文探寻中游刃有余。他们善选题、勇离间、敢反驳，频发学术之声。譬如，针对文化外译的题目，我们提出华夏文化输出的新想路，即“重返原生态的中原文化架构”“理清泉源”“精读原典”“正校译名”，再经“会通”以达“超胜”，闻者叹服。

　　潘文国珍藏“诚”字，待人以诚，为学亦以诚；强烈的社会职守感长期意会其学术查究与著述全始末。譬如，全班人体贴中文应用形状，为化解中文困境提出系列对策。对学科分类详细的标题，他们感触应该侧重“宽”“广”的培育，而非只重界限的深度探究。大家强调应立于国家战略高度清晰翻译的严重性，计划从汉语与中国文化本位起程，合注那些涉及中原文化重心内容与焦点价钱的非文学撰着。

　　所有人确信旨趣，有一说一，言皆诚意。古今中外，全部人都持理规戒，知无不言。在西方学界影响甚大的“叙话用具论”“叙话自治论”等均是我们指责的靶子。面对华夏当代言语物色与守旧渐行渐远的状况，潘文国深为焦虑。我们以为，华夏言语学尚无本体言语学和道话理论，构筑中原特质、中国派头、华夏气势的谈话学学科体例、学术系统、话语编制，须要学界拘泥而久远的发愤。他们指责语文庸俗化、浸语轻文、厚今薄古、“科学主义”、语法中枢等，召唤从实习到理论、从传统到现今世都要藏身中国，修构华夏的话语体例，发扬中国特质谈话学。全部人多次强调要摆脱对西方论谈的至极依赖，灵活指出：有人过于神驰西方理论学叙，“视外洋为国际程度，奉西方为学术前沿”，枯竭民族情怀与自我们承认。河南大学教授牛保义是以评判他们“学术目光锋利，具有大众风度的学术霸气，敢于挑衅学问和始创新道，具有激烈的学术勇气”。

　　潘文国给人的直观回念是：语快速，脑筋疾。我们们有谈锋，笔头也狠恶，能把想思谈得清、写得明，又富裕文采。作品篇篇有看破，文章部部有内涵，不叙假话，更无谎言。所说皆为真标题，无须或少用形色性词语，多用精确的科学术语，读来又不感觉无聊，乃至复旦大学教授何坚强叙潘文国“是一位才子型学者，他的翰墨足够乖巧和美感”。

　　在他们们看来，我们是活在当下的昔人，身上有股“士”气。据中原教化科学查究院研究员戴汝潜介绍，一次国际协商会上，潘文国辩驳少少所有人不认同的所谓“理论”，批得极有气宇与心胸，口气一如既往不温不火，儒雅而睿智。

　　2023年，潘文国把家搬进养老社区。谁人社区处境幽雅，景色宜人，医、食、住等应有尽有，全班人掷开万事扰乱，纵然“好好活着”。“好好”二字，便是读好、译好、写好中外书文。社区里再有一齐因我而生的别样景物——“读译书屋”：一张茶几，一圈沙发，四壁一万余册图书皆由我献出，既自用，也供我们人品读。在窗的两旁，谁自题一联“读今读古通千载，译外译中会万邦”。

　　潘文国平居在中外学术间历尽艰辛，在西南交通大学教学傅勇林眼里，所有人们做到了“‘持平入妙，铢两悉称，良赓续然’‘发前人所未发，开一代学风’‘发潜德之幽光，启来哲以通途’”。因其博学广识，晓古知今，通达多科，四川外国语大学教授王寅标新立异，送了我们一个亲密的雅号——“潘子”。

　　（作者：黄忠廉、南美兰，分散系广东外语外贸大学翻译学物色主旨道授、延边大学外国语学院叙师）

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